КазкиНародніУкраїна

Українська народна казка «Кобиляча голова»

Переказ сюжету скорочено

Ця укра­їн­ська наро­дна казка роз­по­від­ає про дів­чи­ну, над якою неспра­ве­дли­во зну­ща­є­ться її мачу­ха. Щоб позбу­ти­ся її, мачу­ха зму­шує батька від­ве­сти дів­чи­ну в глу­хий ліс. Проте в лісі дів­чи­на зустрі­чає магі­чну Кобилячу голо­ву, яка вина­го­ро­джує її за добро­ту та слу­хня­ність, нада­ю­чи їй багат­ства і щасли­ве життя. Пізніше мачу­ха від­прав­ляє свою вла­сну дочку в той самий ліс, але через її гру­бість і зне­ва­гу до Кобилячої голо­ви дів­чи­на зни­кає без­слі­дно. Казка вчить, що добро­та і пова­га зав­жди вина­го­ро­джу­ю­ться, а жор­сто­кість і хитрість можуть при­зве­сти до нещастя.

Повний текст

Був собі дід та баба. У діда була дочка і в баби дочка; оби­дві вже були дівки. Дідової дочки баба не люби­ла. Усе, було, лає її, сер­де­шну, та зну­ща­є­ться над нею, та ще, було, й діда під­цько­вує, щоб згриз голо­ву своїй дочці. Оце, було, підуть оби­дві дівки на досві­тки; баби­на ж дочка усе тіль­ки жирує з хло­пця­ми, поки ті й мички попа­лять, і пряжу пор­вуть, а дідо­ва дочка усе робить — пряде там або що інше, а вже ні часи­но­чки не згу­ляє. Оце ж уран­ці йдуть додо­му; дійдуть до пере­ла­зу, то баби­на дочка й каже дідовій:

— Дай я тобі, сестри­чко, почин­ки подер­жу, поки ти перелізеш!

Та візьме та й оддасть їй почин­ки, а вона мер­щій вско­чить у хату до матері:

— Дивись,— каже,— мамо, скіль­ки я напря­ла; а та, сяка-така, усе тіль­ки з хло­пця­ми жирувала.

А мате­рі того й треба — напу­сти­ться зараз на ту сер­де­шную: «Ти сяка й така, ти й леда­що, ти й роби­ти не вмієш.»

А вона, бідна, вже тіль­ки плаче.

Що даль­ше — баба все гірше й гірше нена­ви­дить свою пасер­би­цю. Раз і каже дідові:

— Одведи-таки та й одве­ди свою дочку в ліс: нехай її там зві­ря­ки з’ї­дять. Вона, леда­що, не хоче нічо­го роби­ти,— нехай пропада.

Дід довго одка­зу­вав­ся: жаль було йому дочки,— та що ти зро­биш з бабою?.. Вона й його добре дер­жа­ла в руках, і він її бояв­ся, як той ладану.

— Збирайся ж, дочко, та й ходім,— каже дід.

А баба така вже рада, мов її на вилах під­са­ди­ло: мота­є­ться так про­вор­но по хаті та лаго­дить харчі.

— Оце ж тобі, дочко, й боро­шен­ця нав’я­за­ла: в одно­му вузли­ку пше­ни­чне — галу­ше­чку або що коли зва­риш, а оце пшін­ця на куле­шик і сало.

Забрала вона ті харчі, запла­ка­ла та й пішла з батьком. Йшли-йшли, дійшли до лісу; див­ля­ться — доріж­ка. Батько й каже:

— Ходімо ж оцією доріж­кою. Куди вона нас при­ве­де, там тобі й жити.

Пішли. Далеко вже оді­йшли од краю, а ліс густий-густий, такий, що й не про­гля­неш; коли це див­ля­ться — лощин­ка, а там пасі­ка й землянка.

Увійшли вони в землянку.

— Добрий день!

А дід встає з печі та:

— Здорові, люди добрі!

Ото роз­пи­та­ли­ся там, що за люди і чого сюди заби­ли­ся. Отак і так, роз­ка­зу­ють. І про­сить батько того діда, щоб прийняв його дочку.

— Та й зоста­вай­ся,— каже,— дочко, буде­мо тут удвох жити. Літом я буду в пасі­ці сидіть, а ти тут займеш собі ого­ро­дець та будеш куйов­ди­ться й на зиму дбати вся­чи­ну; а зимою хоч бджо­ли й заби­ра­ють додо­му, а я все-таки тут живу,— то й буде нам с тобою охі­тні­ше, аби твоя охота.

Батько ще трохи пого­во­рив з дідом та й каже дочці:

— Роздивись же там, дочко, що тобі мати дала, та захо­дись — нава­ри вече­ря­ти, а я піду дро­вець урубаю.

Кинулась вона до тих вузли­ків, гляне: в одно­му — попіл, а в дру­го­му — печи­на. Вона так і заголосила.

— Не плач, дочко,— каже дід,— піди в комо­ру: у мене вся­чи­на є; набе­ри боро­шна пше­ни­чно­го й сала візьми, та й нава­риш галушок.

Пішла вона, набра­ла боро­шна, замі­си­ла, зато­пи­ла в печі й поча­ла вари­ти вечерю.

Дід пішов на ніч додо­му в село: йому там треба було взяти вули­ків і деяких хар­чів,— а батько її ска­зав, що пере­но­чує цю ніч тут, а зав­тра ранень­ко піде додо­му. Він ска­зав це тіль­ки на те, щоб дочка не пла­ка­ла. Вийшов із зем­лян­ки, взяв коло­до­чку, при­в’я­зав до вугла, а сам потяг додому.

То оце тіль­ки вітер повіє, то коло­до­чка стук-стук, а дочка в хаті:

— То мій бате­чко дров­ця рубає.

Уп’ять вітер повіє, а коло­до­чка стук-стук, то вона:

— То мій батень­ко дров­ця рубає.

Уже й вече­ря пости­гла, а батько не йде в хату. Ждала вона, ждала, далі дума: «Піду подив­люсь, де він».

Вийшла, обі­йшла кру­гом хати — нема батька. А надво­рі — поно­чі, хоч око вико­ли… Вернулась у хату — не хоче­ться самій вече­ря­ти. Походила-похо­ди­ла по хаті: «Піду,— думає,— буду кли­ка­ти: може, хто озветься».

Вийшла, стала на поро­зі та й гукає:

— Ой хто в лісі, хто за лісом, ідіть до мене вечеряти!

Не чути ніко­го. Вона й удруге:

— Ой хто в лісі, хто за лісом, ідіть до мене вечеряти!

Не чути ніко­го. Вона й утретє.

Аж обі­зва­лась Кобиляча голо­ва. Стукотить, гри­мо­тить, до дідо­вої дочки вече­ря­ти йде.

— Дівко, дівко, одчини!

Вона одчи­ни­ла.

— Дівко, дівко, через поріг пересади!

Вона пере­са­ди­ла.

— Дівко, дівко, зсади мене на піч!

Вона зса­ди­ла.

— Дівко, дівко, дай мені вечеряти!

Вона пода­ла їй вечеряти.

— Дівко, дівко, влізь мені в праве вухо, а в ліве вилізь!

Як загля­ну­ла ж вона в праве вухо, а там уся­ко­го добра і види­мо, й неви­ди­мо! Чого там тіль­ки й не було!.. І убра­н­ня всякі, коні, каре­ти, куче­ри. А золо­та та срі­бла! А грошей!..

— Бери ж, що тобі треба і скіль­ки хоч,— каже Кобиляча голо­ва,— це тобі за те, що мене слухала.

Вона набра­ла собі вся­ко­го добра і вилі­зла в ліве вухо. А голо­ва так і загу­ла, де й ділась, мов крізь землю провалилась…

Вранці вер­нув­ся дід. Увійшов у свою зем­лян­ку — так куди! Й не пізна­ти ні зем­лян­ки, ні дідо­вої дочки: в зем­лян­ці, як у сві­тли­ці, при­бра­но та чисто, а дідо­ва дочка сидить, як панян­ка пишна, убра­на в шов­ко­ве пла­т­тя та в золо­то, а коло неї лакеї та слу­жеб­ки ходять, і тіль­ки вона очима про­ве­де — уже й зна­ють, чого їй треба. Як уві­йшов дід, вона зараз роз­ка­за­ла йому все, що було, дала йому грошей:

— Оце,— каже,— діду­сю, за те, що ти прийняв мене, неща­сну сироту.

Потім зве­лі­ла запряг­ти каре­ту і поїха­ла до свого батька.Її там не впі­зна­ли, і як уже вона роз­ка­за­ла все, то мачу­ха аж об поли вда­ри­лась, що, бач, вона дума­ла її з світу зігна­ти, а тут зов­сім не так вийшло… Вона пого­стю­ва­ла трохи, дала батько­ві гро­шей та й поїха­ла в город, купи­ла там собі буди­нок і зажи­ла панію. Як тіль­ки вона поїха­ла, баба давай торо­чи­ти дідові:

— Одведи та й одве­ди й мою дочку туди, де була твоя: нехай і вона стане такою панією.

— Та й нехай же зби­ра­є­ться; я одведу.

Вона зараз нала­го­ди­ла хар­чів — не попе­лу та печи­ни, як дідо­вій дочці, а боро­шна, пшона і вся­ких ласо­щів. Поблагословила дочку:

— Слухай,— каже,— батька; куди він вести­ме, туди й іди за ним.

Пішли, уві­йшли в ліс. А ліс тем­ний-тем­ний, дуби такі тов­сті, що чоло­вік не обні­ме, і хоч би де сте­же­чка, так, немов там ніко­ли чоло­ві­ча нога не була, аж сумно якось.

Йшли-йшли, див­ля­ться — сто­їть хата на куря­чій ніжці. Вони уві­йшли в ту хату.

— Помагай біг!

Не чути ніко­го. Заглянула на піч — нікого.

— Ну, зоста­вай­ся ж тут, дочко, а я піду тобі дро­вець нару­баю, а ти тут поки звари вечеряти.

Вийшов і вп’ять при­в’я­зав до вугла коло­до­чку, а сам потяг додо­му. Вітер повіє, то коло­до­чка стук-стук, а баби­на дочка в хаті:

— То мій батень­ко дров­ця рубає.

Наварила вече­ря­ти. Жде-жде — батька нема. От вона вийшла та й гукає:

— Ой хто в лісі, хто за лісом, ідіть до мене вечеряти!

Не чути ніко­го. Вона вдру­ге, втре­тє — не чути. Аж сту­ко­тить, гри­мо­тить Кобиляча голова.

— Дівко, дівко, одчини!

— Не вели­ка пані — сама одчиниш.

— Дівко, дівко, через поріг пересади!

— Не вели­ка пані — сама перелізеш.

— Дівко, дівко, зсади мене на піч!

— Не вели­ка пані — сама злізеш.

— Дівко, дівко, дай мені їсти!

— Не вели­ка пані — сама возьмеш.

— Дівко, дівко, влізь мені в праве вухо, а в ліве вилізь!

— Не хочу.

— Коли ж ти,— каже,— не хочеш мене слу­ха­ти, так я тебе з’їм.

Ухватила її, полі­зла на піч, забра­лась аж у самий куто­чок та й з’їла її, а кісто­чки забра­ла в тор­бин­ку й пові­си­ла на жердочці.

А баба жде дочки ось-ось, як не видно — при­їде в каре­ті панночкою.

У баби була суче­чка, та така, що все прав­ду казала.

От раз та суче­чка бігає коло хати та й дзявкотить:

— Дзяв, дзяв, дзяв! Дідова дочка як пан­но­чка, а баби­ної кісто­чки в торбинці.

Баба слу­ха­ла-слу­ха­ла, роз­сер­ди­лась, пере­би­ла суче­чці ногу. А суче­чка скака на трьох ногах та знов своєї:

— Дзяв, дзяв, дзяв! Дідова дочка як пан­но­чка, а баби­ної кісто­чки в торбинці.

Баба пере­би­ла їй і другу ногу. Не вга­му­ва­лась суче­чка — дзяв­кає та й дзяв­кає, аж поки попе­ре­би­ва­ла баба їй усі лапки. Вона тоді вже кача­є­ться, а все-таки своєї — дзяв і інше… Розсердилась баба і вбила сучечку.

— Оце тобі,— каже,— за те, щоб не віщу­ва­ла, про­кля­та личи­на!.. Увійшов дід у хату.

— Піди-таки та й піди, діду, наві­дай­ся до моєї дочки: може, її вже й на світі немає.

Пішов дід, найшов ту хатку, де кинув баби­ну дочку. Увійшов — нема ніко­го. Він загля­нув на піч — там висить тор­бин­ка. До тор­бин­ки — повна кісток.

— Правду, бачу, каза­ла като­ва суче­чка,— ска­зав він. Прийшов додо­му, пока­зав бабі кісто­чки. Баба давай його лаяти:

— Ти, сякий-такий, наро­шне оддав її зві­ря­кам, наро­шне з світу зігнав.

І не було вже сер­де­шно­му дідо­ві про­сві­тку до самої смерті…

Як був собі цар да цари­ця, а в їх у дворі кри­ни­ця, а в кри­ни­ці — корець, моїй казці кінець.

Знайшли помил­ку? Виділіть текст та нати­сніть ком­бі­на­цію Ctrl+Enter або Control+Option+Enter.

Залишити відповідь

Back to top button
Увійти

Звіт про орфографічну помилку

Наступний текст буде надіслано до нашої редакції: